As Conferências do Casino foram mais uma forma de manifesto de geração, sobre a sociedade portuguesa e uma forma de debater os grandes temas de época.
Estas reuniões tiveram
lugar no Casino Lisbonense, no ano de 1871 pelo grupo do
Cenáculo, formado, mais ou menos, pelos ex-estudantes de Coimbra que
constituem a Geração de 70.
Foi, então, que o grupo de jovens escritores e intelectuais, reunidos em Lisboa após concluirem os seus estudos em Coimbra, tendo sido Antero o grande impulsionador desde os tempos universitários, incentivando os outros membros do grupo em Proudhon.
A ideia destas palestras surgiu numa reunião do Cenáculo. Antero e Batalha Reis alugaram a sala do Casino Lisbonense, situado no Largo da Abegoaria, actualmente de Rafael Bordalo Pinheiro. Foi no jornal "Revolução de Setembro" que foi feita a propaganda destas Conferências
Quando se preparavam para a
sexta conferência foram surpreendidos com um aviso das autoridades que
ilegalizavam a realização das mesmas. As autoridades do
Estado
alegavam que “as prelecções expõem e procuram sustentar
doutrinas e
proposições que atacam a
religião e as
instituições
do Estado”. As Conferências e os seu participantes, sobretudo por Antero,
eram considerados perigosos como a
República, a
Democracia e o
Socialismo.
Eça de Queiroz, posteriormente ás Conferências, afirmou que “era a primeira vez que a Revolução sob a sua forma científica tinha em Portugal a sua tribuna”.
Depois do grande golpe das autoridades, alguns dos “revolucionários”, juntaram-se no grupo dos auto-intitulados Vencidos da Vida em 1891.
"O Espírito das Conferências", por Antero de Quental
-Foi proposta a fusão deste artigo com: Antero de Quental;
-Nesta conferência, Antero de Quental discute idéias que colocassem Portugal em consonância com a Europa.
-Antero tenta explicar as razões do atraso português e do atraso espanhol a partir do século XVII;
-A conferência sistematiza teses há muito defendidas por Alexandre Herculano;
-Martins escreverá a História da Civilização Ibérica, em 1879, e o Portugal Contemporâneo em 1881, tendo como bases as teses de Herculano e Antero.
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Para Antero as causas principais da decadência são três:
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- A Contra-Reforma dirigida pelos Jesuítas
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- A Centralização Política realizada pela Monarquia Absoluta.
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-O Sistema Económico realizado pelos Descobrimentos.
-Foi proposta a fusão deste artigo com: A Literatura Nova - o Realismo como nova expressão da arte;
-Eça de Queirós exalta a revolução política, científica e social
-Considera a literatura como produto social condicionado a determinismos rígidos; crítica o Romantismo;
-Defende o Realismo, igualando-o a um consórcio entre a obra de arte e o meio social.
-Foi proposta a fusão deste artigo com: A Literatura Nova - o Realismo como nova expressão da arte;
-Eça de Queirós exalta a revolução política, científica e social; considera a literatura como produto social condicionado a determinismos rígidos; crítica o Romantismo;
defende o Realismo, igualando-o a um consórcio entre a obra de arte e o meio social;Alguns exemplos são Coubert na pintura e Flaubert com a obra Madame Bovary.
-Foi proposta a fusão deste artigo com: Francisco Adolfo Coelho;
-Adolfo Coelho fala sobre a necessidade e fins do ensino;
-Examina as formas e seus tipos; entre Igreja e Estado; defende a separação entre ambos e a promoção da liberdade do pensamento.